最近看到陈佩斯包场《731》的新闻证券配资网，一开始我还以为是假新闻呢，但是当我发现机构媒体都发了这样的新闻时，不得不确认为真。
网络上确实有截图显示，陈佩斯包场《731》，而且是 30 场次，可见陈佩斯用心之极，对《731》这部电影也是喜爱之极。
看到有很多文章在为陈佩斯叫好，相信陈佩斯对于这份荣誉也是欣然笑纳的。
陈佩斯曾经自称自己是干净的人。怎样才算干净的人？我对干净的人的理解是纯粹，不为或少为个人利益，多为公共利益或者民众利益做事。所以，我认为算得上干净的人，要数鲁迅先生是第一干净人。
实际上，当年陈佩斯因为央视（当时具体是中国国际电视部公司）不打招呼出版了他的小品集 VCD。
于是陈佩斯要求道歉和赔偿 166 万余元。最后法院判决赔偿 333293 元。这是 2000 年12 月 6 日的事。要说这是为了公共利益，我没觉得。这应该更多是为了陈佩斯个人利益吧。
虽然是个人利益，由于也有维护个人尊严在内，所以这也无可厚非。
陈佩斯从 2000 年开始，也告别了小品，转型搞话剧表演创作。
在 2025 年，陈佩斯发表了文章《“长期主义”就是“戏比天大”》。文章虽然是陈佩斯署名，实际上是记者采访陈佩斯后根据陈佩斯口述整理后发表的。
看上去陈佩斯说了什么，我怎么感觉他什么也没有说。
“戏比天大”，陈佩斯其实就是指的是“永远把观众当明白人，别想糊弄观众。”
一部电影，或者说一部话剧，又或者说一部喜剧，观众的看法是各种各样的，角度是不同的。
就比如说陈佩斯的电影《戏台》，如果从历史的真实与电影的虚构对比去看，会发现《戏台》其实和历史半毛钱关系都没有。
在文章《“长期主义”就是“戏比天大”》中，陈佩斯说“喜剧的厚度得往文化的根上找。”又说“因为真正的喜剧冲突得从文化土壤里长出来。我们要尊重自己所做的这件事、这个舞台。尊重了，有了敬畏心，才能更好地传承。艺术是可以创新，可以突破，但根儿不能丢。”
这直接点就是说，真正的喜剧冲突是以文化为基础的。那么正好问一问陈佩斯，文化包括不包括历史？
我想文化理当是包括历史的。而《戏台》所呈现的历史与那个年代真实的历史基本上没什么相关度，也就是说《戏台》的历史背景是彻底的虚构。
所以如果从历史的角度看，《戏台》的历史设定并没有以文化为根，或者以文化为基础，反而是和文化是相冲突的，是对历史的重构，或者说这是陈佩斯对历史的架空式想象。那么问题来了，洪大帅在历史上，有没有？我查了查，历史上完全没有这么一个人。
由此可见，陈佩斯是一个复杂的人。一边说喜剧要以文化为根，另一边其导演的《戏台》却并没有完全以文化为根。
我还看到陈佩斯曾经也是拍过和演过抗日短片和电影的，而且不止一部，仅举一例，1996 年的《喋血麻雀》。所以现在陈佩斯包场支持电影《731》是顺理成章的事。
于是给出结论：陈佩斯首先是一个复杂的人，最后才是干净的人。我当然希望陈佩斯尽量做一个干净的人，但是这希望已经有了前提：陈佩斯首先是一个复杂的人。
或许有一天，陈佩斯也会拍一部大银幕抗日片，说真的，我还有些期待。我很想知道一个复杂的陈佩斯，会拍出一部什么样的抗日片。
（木田之光写于2025年9月25日）
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